第639章 武圣与天武王(1/2)

事实上，临溪剑派的作风与其他超级势力很不一样。

白彦身为临溪剑派之人，自然对这种怪异的作风了如指掌。

别的超级势力，对自己的声望再在乎不过，都希望天下人仰望自己。

所以，即便是门内最底下的弟子在外面犯事，也会有门内的大人物出面解决。

而无论是何种解决方式，到最后都是维护自身的声望。

可临溪剑派却大不一样。

临溪剑派人数本就稀少，他们的人在外面犯事的几率也就变得很低。

而且练剑之人想来高傲，对其他武道中人想来瞧不起。

所以他们与外界的联系本就少之又少。

如果出现意外，剑圣白元禹根本不会理会弟子的死活。

因为临溪剑派的立派宗旨便是，剑道及天，听天由命。

也就是说，外面的弟子无论怎么闹腾，白元禹是绝对不会做任何反应的。

这也就是白彦与霍玖刀离开临溪剑派之后，白元禹并未亲自出手了结他们的原因所在。

而白彦能够想方设法保存性命，很大程度上也是因为白元禹并未亲自出手。

以至于到最后，剑煞之名传遍天下，临溪剑派也未做任何应对。

所以，白彦才会道，“那老家伙可不会如你所愿。”

意思就是，白衣想要以三剑客的性命来诱使白元禹出手相救，但白元禹就当真会出手吗？

这极其难料结果。

白衣脸上露出不置可否之色，并未答话，只是盯着杨子铭。

杨子铭手握湖笔，缓步上前。

人，他杀过。

可是这样杀人，他还是第一次。

如果白衣激烈反抗，他或许还不会如此忐忑。

可白衣越是如此淡然，杨子铭心中反而生出一丝负罪感。

这就好比是一个人受了委屈愤恨的去找某人理论，那人越是为自己辩驳，你心中的委屈越甚。

可那人如果从一开始就坦然承认自己的错误，甚至下跪请求你的宽恕。

那你多少都会因为自己一开始激烈的言辞感到愧疚。

再加上杨子铭儒生的身份，儒家仁义的思想早已在心中根深蒂固，面对此情此景，负罪感顿时丛生。

可他心中却也极其清楚，他不得不为儒家正名。

他需要成为儒生心中的希望，因为只有这样，他才能带领儒家走向更加伟大的辉煌。

或者说，想要继续传承儒道，他就必须将这些将儒家列为妖魔鬼怪的所谓的正派之士压制。

只有这样，儒家才能获得名正言顺的存在权。

所以，他提笔。

笔尖闪动的文气能在瞬间洞穿一个圣者的胸膛。

祝明飞原本打算上前制止，可是他却没动。

原因很简单，因为他也知道杨子铭必须要有所有动作，才能让唐国儒生看到希望。

可他又隐隐觉得有些不对劲。

顾久与凌霜的脸上均是冰寒之色。

他们虽然没想到白衣会来这么一手，可是败军之将何足言勇？

此刻他们只能任由白衣所为，不敢言声。

就在杨子铭提笔意欲了结临溪剑派三剑客性命之时，一道浑厚的声音忽的从临溪阁内传出。

“邪魔歪道，也配论古？”

声音落下的瞬间，一道极其雄浑的内力从临溪阁内窜出，杨子铭几乎拼尽全身文气才将之挡下。

众人抬眼，只见一个白衣老者悬立虚空。

剑圣，白元禹！

......

殷明这时不再是好奇，他已经感到迷惑。

天武王虽然对人族有过，但也绝对立下过大功。

若不是他与一众人族强者建造鬼煞环带将妖魔两族的强者隔绝在人族势力之外。

八国能有今日？

人族能有今日？

尽管当年一战，天武王的确让人族遭受重创，可是他的功劳却实实在在的摆在那里。

人族不必称他为英雄，但也绝对不至于暗害他吧？

殷大帅其实很早便死了。

之前他曾与殷明说过自己的来历。

那时候他未曾告诉殷明自己存在已久乃是因为那时候的文道尚未遍及天下。

殷大帅不敢保证殷明能够以文道拯救人族。

他也知道殷明无法保证。

所以，在很多事上，他都有所保留。

比如，他的来历。

其实殷大帅早在天武王时代便存在了。

也是在那一战中，他彻底死去，与鬼祖签订鬼契，成为鬼魂。

所以，他亲自参与过那一战。

只听殷大帅道，“当年战事紧迫，天武王领导人族强者虽然将妖魔两族困在元南平原，但人族也遭受重创。”

“人族人口锐减，而妖魔两族却无法在第一时间内消灭。”

话到这里，殷大帅忽的停住了，眼神之中有一丝感伤。

殷明听到这里再度笑了，他无奈的笑问到，“所以人族之中就有人中伤天武王？说他好大喜功，穷兵黩武？”

殷大帅点头。

殷明苦涩的摇头。

其实他早该想到了。

当年一战，人族遭受的重创可谓是武祖以降最为严重的一次。

而妖魔两族虽然被困在元南平原，但天武王毕竟不是武祖，如何能够将他们全部消灭？

战事一拖再拖，进入僵持和对峙之时，人族的善变便体现得淋漓尽致。

天武王原本就是以武力强行一统人族，长时间的僵持，人族不仅提心吊胆，而且每天都有可能面对妖魔反扑。

于是，