第六百五十章 侍神忍军不知火(2/3)

实际上，在地下世界，忍者的活动从未停止。

虽然随着活动舞台的逐渐缩小，大量忍者流派因此消亡，但最大的两个忍者流派至今依旧是修炼界不容忽视的力量。

本各地虽有无以计数的忍术流派，但追根究底，忍术的源头都要上溯伊贺、甲贺两地。两者祖出同缘，多有亲戚关系。但随着彼此的雇主或主君处于敌对关系，他们便不得不同室操戈，甚至兄弟相残，以至于现在双方像是世仇多过像是世交。

不过，这两大忍者流派虽然名气很大，就连世俗界的普通人中也几乎是家喻户晓，但在修炼界，却有另一个忍者流派，名声比他们更加响亮。

那便是修持火焰之力，以火之忍术威摄本地下世界千年之久的传奇忍者家族——不知火家。

这一忍者流派若论及历史渊源，丝毫不在被人们冠以忍者源流的伊贺与甲贺之下，之所以知名度远不及伊贺与甲贺，是因为他们从不参与世俗争斗，也从不受雇于任何组织或个人，即使是德川幕府和日本天皇的招揽也不被接受。

不知火家的三千忍军，是只侍奉与神明的忍者！

不知火，乃是日本九州地区传说中的一种怪火，也是古代日本民间传说中的一种妖怪。

在旧历七月晦日风弱的时候或新月之夜等时间，在八代海和有明海一带出现。不知火通常发生在距离海岸数千米的地方，开始时出现一个至两个被称作“亲火”的火光。其左右又分别出现数个同样的火光，最终数百至数千个相同的火横向并存著。其距离可达四至八千米。退潮最大的凌晨三时及其前后的两个小时的时间为不知火最常出现的时间带。

不知火可在水面近处看见，其出现的地方从海面至海面之上十米处。此外，从来没有人能够靠近不知火，只要走近不知火的地域时，不知火就移到了远处。从前人认为不知火是龙神的灯火，不知火出现的日子里，海域附近的渔村都禁止出渔。

根据《本书纪》、《肥前国风土记》、《肥后国风土记》等记，景行天皇征讨九州南部的熊袭时，到达了熊本八代海一带，亲眼目睹了不知火，并将该地区命名为“火国”，这里也就从此成为了不知火家三千忍军的固定根据地，并以此神火之名，加诸在自己身上，并告诫所有人，自己是绽放神之火光的忍者，俗人俗物不得靠近。

从此以后，不知火家三千忍军不插手任何俗世的事务，侍奉于天照大神，以“神乐”作为代代相传的神主名号，尊神乐巫女为主，凡事只按神乐巫女的神谕行动。

因为从不参与世俗争斗，所以不知火家在官方记中没有任何痕迹，但在地下世界的人们印象中的几次出手，都留下了浓墨重彩的笔迹，所以在修炼界有着极为响亮的名头。

一般情况下，由于忍者的行事作风偏向神秘黑暗，所以不知火家虽然在修炼界名头响亮，但真正了解他们的人并不多，但偏偏方子星是其中之一。

因为，玉似乎和这个忍者家族颇有几分交情，几次随他前往本，都受到了这个忍者家族的暗中照料，让许多原本麻烦的事情一路绿灯，甚至这次还成功邀请到不知火家的当代宗主留学腾龙学院！

所以，如果没有什么意外的话，方子星和不知火忍军怎么也算不上敌对关系，何况以忍者的作风，要是认为你是敌人，哪会现身见面，还做自我介绍，早就背地里一刀刺过来了。

想到这里，方子星也暗自放松了一些。

至于眼前这位不知火家的当代宗主，方子星虽然不曾见过，但也是知道的。

首先虽然名字一样，但其实这位不知火舞宗主和《拳皇》里那位衣着暴露的人气角色没有任何关系。

其次，她的实力，据方子星所知，在世俗界也是排进了前十的。

通常忍者也按照阶级分上、中、下三等。上忍不但具有最强的武力，而且又称为“智囊忍”，平时专门负责策略布局、战术等的指挥工作，同时也承担战斗中最关键的任务；中忍，是实际作战的灵魂人物，都有很好的身手；下忍，也叫做“体忍”，是忍者中的小兵，是在最前方最先与敌人直接交手的忍者。

而拥有远超于上忍的实力，超越了这三种级别的，还有传说当中忍者所拥有的超级力量——天级忍者。

而这位不知火忍军的总指挥，正是近两百年来，全日本仅存的二十多个忍者流派中唯一的天忍，也是整个忍者历史中，最年轻的天忍。

天忍的战斗力如何，方子星不好确定，但以极晶夜的武学理论而言，只是就刚刚出场时的表现，便可以看出她的先天四大关至少已经通了心、意两关，就这一点便可知其在世俗界也是排进了前十的武力绝非浪得虚名。

不过，这些对现在的方子星来说都可以先放一边，最重要的还是这位不知火忍军的最强力量绝不轻动，能让她亲自行动的只有不知火忍军的实际主人，即当代的神乐巫女！

玉能把她拉进留学大军，也正是因为神乐巫女原本就有留学腾龙学院的决定，只是晚方子星他们一学年，现在被提前了而已。

换言之，她出现在这里，就意味着代表了本至今为止依旧活跃在地下世界的古旧神权，所谓本八百万神明的代言人，此刻必定也离此不远！

“如果我所知不差，不知火宗主和神乐巫女都应该踏上留学之路