第26章 神圣火焰教廷(1/2)

“算起来，天庭那边已经过去三个时辰了。”

徐泽心里简单的计算了一下，对于在权游的收获还是比较满意，其中主要在于，两边时间流速的相差，

虽然凡人的信仰之力，比较浅薄，比起天庭的香火俸禄，完全不在一个量级，但是架不住量大管饱，

徐泽在天庭一天，就能收割权游一年的信仰之力，目前已经是天将八品，待整个潘托斯完成****，估计就能突破天将七品，达到下位天将的巅峰。

只是下位天将，在天庭之中，也只是稍微大一点的炮灰，随便一口妖怪，就能吃掉一大片，

虽有封神榜可以复活，但是修为可不会给你加满，又得重头再来。

哪怕是上位一品天将，死亡之后，也只能从九品天将开始慢慢磨，

三界的香火，绝大多数，都把持在玉帝手中，不管是天兵天将也好，三百六十五路正神也罢，所有的香火俸禄，都是有严格标准的。

而香火神躯，也是需要消耗的，玉帝显然不会过多给予香火俸禄，大多数正神得到的香火，在维持自身的消耗之后，能够用于修炼的并不多，

而当玉帝需要哪个正神下界征战时，就会赏赐一批香火俸禄，

香火有毒，三百六十五路正神，所得的香火，，都是被封神榜净化过滤，剔除香火中蕴含的生灵念头后，才能使用。

在地仙界，修仙者没人在意香火，所谓人间供奉，只是讲一个排面罢了，哪怕如女娲圣人，所得到的香火供奉，多数也是交于玉帝。

封神榜乃先天十大灵宝之一，三界中，唯有封神榜，才能净化生灵念头。

想到这里，徐泽眉头微皱，

为何系统也有与封神榜一样的功能？

徐泽能感受到，潘托斯信徒们，提供的信仰之力，在经过由系统架设的信仰通道后，生灵念头都被磨灭干净，到达天庭主体上的，如同香火俸禄般纯净。

而且系统为徐泽绕开了封神榜，重新创造了神位，这简直不可思议，

要知道，三百六十五路正神，所有的神位都寄托在榜上，他们是不可以直接得到香火的，只能通过领取俸禄的形式领取，

而系统创造的神威，赫斯拉斯之名，则是直接属于徐泽，信仰之力，也并不走封神榜。

且系统本身，有强烈的喜怒哀乐，与生灵一般的智慧，自主行为，在穿越之初，就懂得去窃取封神榜的香火能量，

这可不是智能两个字能够解释的。

徐泽将疑惑深深的埋在心底，真系统也好，假系统也罢，现在不是闹翻的时候，

至少目前，徐泽还需要他的帮助，

...........

潘托斯在杜威·道格拉斯低头臣服之后，就再也没有能对抗徐泽的存在，

整个潘托斯城邦，目前已经全部掌控在徐泽的手中，

很快，火神庙便全部建造完成，徐泽开始收纳大量虔诚信徒，其中所需的钱财，全由西蒙承担，

而徐泽，在火神庙建好之好，也开始成立教廷。

全名：神圣火焰教廷

徐泽为第一任教皇，埃兰娜·克里斯为圣女，

伊利里欧·摩帕提斯，为潘托斯主教，

相应的传教士，由伊利里欧负责招聘，

教廷拥有合法的教廷武装，有独立的执法机构，

圣骑士团，圣兵卫队，

其中圣骑士团，入选者当享受骑士荣耀，地位等同骑士贵族，号神赐贵族，

目前两大武装力量，还只是空架子，但是报名的人非常多，

尤其那些流浪骑士，踊跃参加圣骑士团的考核，一旦入选，每月可以拿到不少的金币。

而潘托斯的人口普查，也开始同步进行，黑白之院与红袍僧离开之后，也没了阻挡的力量，

一切都进行得非常顺利

潘托斯的律法，也重新修订，

其中最为重要的几条，

第一：潘托斯的亲王，必须获得神圣火焰教廷，现任教皇的加冕才能合法担任。

第二：潘托斯的税收，三分之一必须缴纳给神圣火焰教廷

第三：神圣火焰教廷的人触犯律法，亲王无权审判，应交由教廷内部审判

第四：凡信仰虔诚者，可领取神圣火焰教廷颁发的虔诚信徒证明，每月可领取一定的救济金。

第五：每周日，为信徒休息日，上午到教堂进行祷告，下午可以自由活动，并且禁止发生任何斗殴事件。

这些都是比较重要的条目，不仅如此，徐泽还为信徒设置了很多福利，以此来保障信徒的生命安全，

徐泽给埃兰娜洗礼的那天，定为圣临日，为法定节假日。

神圣火焰教廷成立的消息，随着商人们，开始在各大陆广为流传，半个月的时间不到，就已经众所周知。

在这里，神权大于王权。

潘托斯所拥有的军事能力并不强，是自由贸易城邦中最脆弱的城邦，

与布拉佛斯人的和平协定规定潘托斯人不得拥有超过20艘战舰，不得雇用佣兵、与自由佣兵团订立合同、或保有任何超出城市卫队的军队。

但在徐泽建立教廷之后，直接撕毁了和平协定，潘托斯开始大量制造战舰，甚至向多斯拉克人购买大量的良马，扩充军队。

这引起了其他八大自由城邦的敌视，潘托斯的行为，几乎明摆着要开始侵略其他城邦。

但是没有哪个城邦敢于率先动手，尤其是布拉佛斯，神圣火焰教廷的存在，让他们感到深深的畏惧，