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第二百九十七章 交流的可能性(2/2)

不是一个选项。他生来就是基督徒,并且一直到死都是。

只是,艾萨克·牛顿在神学上的信仰,却是多少有些……与众不同。

他终身都在考证《圣经》之中伪造的部分,否认“耶稣是神之子”,否认“三位一体”。他重新计算过“救世主弥赛亚”降临的日子,并确认那与自己出生的时代接近——他认为自己很有可能就是预言之中的救世主,而非耶稣那位普通先知。

艾萨克·牛顿在地球历史之中并没有“堕落”的事实。

而在神州这一段被选择的历史上,最强的神道力量在元力上人出生的时候就已经消失了。他自身根本就没有信仰神道的可能性。

这并不是两个世界历史的映射。

王崎从没有想过,自己会遇到以敌人身份出现的元力上人。

王崎叹息:“前辈可曾知道,仙天税吏,曾经来到过神州故土,险些将人族灭杀?”

元力上人皱了皱眉,然后摇了摇头:“我并不知道。不过,如果有必要的话,那样做也是正常的。”

“什么?”王崎惊讶了片刻。

“我在拯救这个宇宙的众生。”元力上人平静的说道:“我曾见得大道,所以我知道,过去的我,只是在虚幻之中挣扎着的可怜之人。但正所谓天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨——我正是独一无二的天选之子。我的使命,是将宇宙从这虚幻的痛苦之中拯救出来。”

王崎沉默了。

“故乡,同族,与我而言,都只是过去了。若是他们能够幸运的活到最后,我自然会拯救他们。若是他们没有那个天命,那么也只是他们倒霉罢了。”元力上人继续说道:“不过,你很有意思。既然我们是同族,那么,我给你一个机会。来仙天神庭,我便封你为正神。”

王崎道:“看起来,前辈一定是知道了什么东西——比如说,神州的历史,在冥冥之中,被某个大能选择过,被塑造过……”

元力上人讶异:“你居然也能知道吗?不错,不愧是在我过去的道路之中走下来的人。”

“争斗”的可能性在渐渐减少。

“交流”的可能性在逐渐增加。

这是不存在的交谈。没有发生过,只有来自于未来的,“似乎是根据两个前知者的意象凭空生成”的信息回传。

王崎道“前辈,你曾经走过的道路,还有人在走……如我这般来到这一层次的,也有不少……”

“在虚幻的道之中,确实是第一等的了。”万理天尊笑了:“毕竟是曾经的我所开创。但是……它已经到头了。到了你这一步,就再也进行不下去了。你已经立足在这里了,却还是不明白了?何其愚昧?”

这是前知所造成的后果。

有限前知始终受限于前知自身的局限性,无法绕过知见障,也无法超越事件视界,更无法无法作用于“趋向无限”的奇异性上。

而对于研究者来说,前知之能,一定程度上,反而强化了知见障的存在。

“实证”与“归纳”失去了意义。

“科学的范式”被破坏。

对于人族来说,这就是最严重的文明之天劫——很有可能就是属于人族的“莫名之障”。

如果不能针对前知,改变求道的范式,重新确立“实证”的价值,乃至于重立实在性,人族今法就会被彻底摧毁。

仙盟曾经采用了一种“将太过高深的法门归纳为尚不清楚原理的技术”的做法,并等待自己能够理解那些技术的那一天。

他们也确实在理论上不断接近神魔的层次。

而当他们立足与实在之域的时候,他们也在尝试调整自身。

但万理天尊是不同的。


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