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第566章 我愿意(1/2)

楚虎儿是东土默特部左翼前旗,他和本翼三旗的绝大多数牧民一样,并非土默特人,而是兀良哈人。如今的喀尔沁部族,其实也跟他们一样,打着黄金家族旗号的兀良哈人。

明初,漠北蒙古分为三部,兀良哈、鞑靼、瓦剌。其中兀良哈居于西辽河老哈河一带,最靠近中原。因此也是最早归附明朝的蒙古人,明初曾被编为朵颜三卫。

此后,兀良哈人后先依附鞑靼,再依附瓦剌,屡犯中原边境。再到蒙古左右翼争斗,兀良哈也分别依附左翼察哈尔与右翼土默特。

自元末起,这个部落几乎就一直是游荡不安的,更似一根墙头草,跟随过无数的强者,屡屡充当着打手先锋,但又屡次为鞑靼、明朝、女真等重创。

明清战争中,倒向女真人,到了如今,他们又归附了大汉。

楚虎儿是一个兀良哈人,同时也是一个阿勒巴图。

在蒙古诸部臣服大汉之前,漠南诸部已经臣服女真多年。女真在漠南蒙古诸部建立了盟旗建度,甚至还有内外札萨克旗等区别。

但不管是在诸部时代,还是盟旗时代,蒙古部落里也是等级分明的。

蒙古部族里可以分为四大阶层,王公贵族,宗教僧侣、阿勒巴图、奴隶。

楚虎儿属于平民,也就是阿勒巴图,但阿勒巴图也分两个阶层。一个是自由民一个是属民。

阿勒巴图数量极多,是牧民中的基本,他们是平民身份,要向所属的部落首领们缴纳赋税,和劳役,还要为首领们服兵役。但王公贵族们拥有阿勒巴图,就跟拥有牲畜一样。

自由民包括箭丁和度谍丁,箭丁是部落,而度谍丁属于寺庙。

而阿勒巴图另一阶是属民,属民中又有随丁、陵丁、庙丁、庄丁等。随丁专属于王公贵族,对于部落没有义务。而陵丁专门看守陵墓,庙丁专属寺庙、庄丁专门从事耕种。

属民的地位要远低于自由民。

而不管是属民还是自由民,他们与领主的隶属关系都是不能随意改变的。没有领主的许可,甚至不能离开领主的地盘。就连处理自己的牲畜,都得先经过领主的同意。

至于奴隶阶层,那自然就是牛马都不如了。

楚虎还算好点,他是阿勒巴图。还是一个自由民,且是一名箭丁,隶属部落而不是某个王公贵族的随丁。

但他承担的负担也是很重的,自己虽然牧牛养羊,家里有几只骆驼十多匹马还有三十多牛头和三百多只羊,但他一大家子二十余口,一家就全靠着这些牲畜过日子。

一遇战事,部落召集,他就得带着自己的马匹和武器前去听命,随军出征。

武器装备得自备。有时一走几个月,家里都照顾不了。可就算经常随军出征,但该交的税一分都不分少。

他们部族的税并不轻,他做为一个阿勒巴图箭丁,按规定有五年以上及有羊二十只,就得交一只羊的税。有羊四十只,得上交两只羊。有牛二头之人,交米六锅,有一头牛者,交米三锅。

表面上规定。羊的数量多于四十只,不再增税,但实际上部落里经常加派,如进贡、会盟、移营甚至是婚丧嫁娶、打仗等等。按规定百家以上者,于家内征收马一匹、牛车一辆,有三头乳牛以上者,要交奶油一肚。有五头乳牛家交一瓶奶油。

有一百只羊,要交毡子一条。

此时,各种临时的负担也要由他们摊派承担。

而一旦遇上灾年。他们可能就会失去一切,甚至连肚子都填不饱。

楚虎是一个彪悍的武士,块头大,力气更大,使的两把大斧,以往靠着随部落参战,劫掠和赏赐,才免费维持着一家人的生活。

这次他随部落南下会盟,在赤峰大开了眼界,长了许多见识。

他们部落降清较早,这些年他跟着部落随女真人打过不少仗,打女真人,打朝鲜人,打蒙古人,打明朝人。

他也亲眼看到蒙古是如何一步步的衰弱的。

当年林丹汗时,察哈尔部曾经有近五十万众,但在经历一次次战争中,并在最后的女真西征中,察哈尔五十万众死的不到五万众。

而当初土默特也是与察哈尔争雄的漠南双雄之一,曾一度人口近六十万,但等到后金兵临呼合浩特,却下令烧绝,末代西土默特汗降清时,仅剩下部众人三千余人。

许多蒙古大部落,都因此迅速的减丁衰弱了。

就是楚虎自己家族,他兄弟数人,多年的混战,现在也只剩下了他一个。

在赤峰,他看到了一种全新的未来。

汉人和蒙古人不用再你死我亡,几百年的恩怨终于可以放下来。蒙古诸部向大汉天子称臣,而大汉天子赐爵分封,蒙古诸部还能从大汉领俸禄,以后大汉也会完全放开贸易。

以后再不用被那些中原晋商坑了,一把小小的铁锅,就敢要换他们一匹马。一斤最差的茶砖,也敢索要他们许多张羊皮。

在赤峰,他看到汉人的商品种类多样,但却物美价廉。

他来时骑了三匹马来,最后他卖掉了最好的一匹,那是匹跑的极快的马。若是以往,狡猾的晋商最多肯出银二十两,可这次,赤峰的汉商却连声称赞他的马好,一口气出了两百块银元。

这是以前晋商出价的五倍。

楚虎带三匹马来,本来就有意到这边来交易掉一两匹,因此他爽快的出手了那匹马。

然后他在汉人那里看到了极好的双刃双手战斧,精钢索子甲


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