第008章 张三丰出生辽东(1/2)

这样的世道仿佛在那里都没有太平世界，有的只是战乱，但对于大宋王廷那些帝王将相，富商来说，临安城还是一个相对安定的地方，城里的人们享受着那不可多的安宁，比起其它地方战乱，民不聊生，死伤无数，这里算是天堂了。

在北宋末期位于江西龙虎山一个姓张名裕贤的老者，他学精星算，上知天文，观看天象，知天下王气将从北方兴起，就携本支眷属移民到了辽东懿州，这才过上几年太平日子。短暂的安宁，没有持续多久，到了张三丰爷爷那一辈，在他刚出生的时候，整个辽东懿州范围已是金人天下，平静安宁的日子没有了，背井离乡的日子又要来了。

这时在一座城镇中，已经吃过早饭，一个男婴诞生了。新生儿睁开一对大而明亮眼睛，骨碌碌转着眸子，望着眼前那陌生的世界，好像充满着疑问和别的小孩不同，这男孩一出生就不同寻常，原因是他诞生的时候，天空中祥云缭绕，屋顶被七彩霞光包围，盘旋在他们屋顶好久不曾散去，好像在预兆着什么，老百姓没有见过这些，但他们知道这是祥瑞。

正在这个时候，战乱的烽烟蔓延到了他们这里，原来是金和蒙古开战了，这一打起来自然不是一两天的事情，虽然还没有波及到他们性命，但蒙古兵的凶残他们是知道的，保不准什么时会打到这里了，那时他们就糟了。这里的老百姓为了生存，被迫无奈，又一次选择逃离，颠沛流离，能离开的都离开了，不能离开的也只有等死了。

张家也在逃离的队伍里，那个小男孩被母亲抱着，也在人群中，这时的张家有两只族人，他们因为意见的不合，后来分散了，同其它逃难的人不知去那里了。剩下的那支族人，并没有选择和他们一起，但又实在没有地方可去，逃到深山老林里面又不现实，就选择回了大宋，依靠其祖上关系，在临安城定居了下来，转眼已过去三年时间。

张三丰曾在历史上留下许多记载，尤其是在终南山、武当山一带，至今流传着许多关于他的神奇传说。然而，越来越多的人知道张三丰的同时，却有越来越多的人忘记他的出生地。甚至有的人明明知道，也装不知道，他们不想接受的是这样一个横亘古今的大人物怎么会出生在“人也不杰，地也不灵”的化外之地？相传在他出生时神乎其神，天降祥瑞于世，有七彩霞光缭绕。那么，他到底出生在那里呢？在今天的蒙古族自治县，一个叫塔营子村。并且在靠近101国道地方，有一座占地一百多亩的“张三丰仙居”。这座仿古建筑由大殿、偏殿、钟楼、鼓楼组成，在这庙宇里面，张三丰的铜像高高矗立，仙风道骨，令人肃然。塔营子村是古懿州所在地，至今还残存着一段百米长的城墙遗址。懿州当年是北方重镇，相传在大辽时，萧太后曾把它作为陪嫁送给自己的三孙女，而张三丰就出生在这里。

这是一个很平常的地方，但因为是神仙诞生地，这里又不那么平常，但凡名人的出生地都称之为故居，可为什么张三丰的出生地却被冠以仙居呢？这是因为在家乡人的眼中，张三丰不是凡人，他是神，他是仙。据史书记载，张三丰的祖父自称是道教创始人之一的张道陵的后人。如果此言不虚，那张三丰可以说是大有渊源，因为张道陵的先祖就是协助刘邦夺得天下的汉留侯张良。

张道陵祖籍江西龙虎山，东汉顺帝时期，他在这里创立“五斗米道”，曾得太上老君“授以三天正法，命为天师”，其位由子孙世袭，到现在已有六十五代，在他死后，其孙张鲁在汉中三十余年，传播“五斗米道”，教化信众，自此中国本土宗教诞生，结合上古神仙方术，先秦老庄学说，这才形成道教。汉献帝建安二十年，公元215年，曹操攻汉中，张鲁不得不避走巴蜀，不久后归降曹操，拜镇南将军，封阆中侯。这时的“五斗米道”，已取得合法地位，得以公开在外传播，并逐渐影响日大，被称为天师道。

张三丰的祖父于北宋末年携家迁入辽东，在金元交战时，又回到大宋，张三丰就是在此时出生。他的母亲姓谭，早年生过四个儿子，可惜全部早夭。年过四十，谭母又生了两个儿子，小儿子就是张三丰。关于张三丰的出生，在懿州一带有很多传说，到今天也不知那个最准确，最为神奇的是这样一种说法：相传在1247年农历四月初九子时，将近临盆的谭氏在睡梦中突然惊醒，她急忙推醒身边的丈夫张居仁。说是梦见一只仙鹤从东海飞来，落到了他们家的房顶上。张居仁听完，喜上眉梢，高兴说道：“这是个好兆头啊？是不是咱们的儿子要出世啦？他是什么神仙转世？圣人诞生啊？”他的话音刚落，谭氏突然觉得腹中一阵剧痛。张居仁急忙喊来接生婆。约摸一顿饭工夫，一个体形硕大的男孩出生了。随着男孩嘹亮的哭声，院子里突然传来一声鹤鸣。

张居仁跑出屋子，见是一只仙鹤从房顶飞起，绕院子飞了三圈，长鸣一声，一飞冲天，消失在茫茫天际间，也正在这时天显异象，七彩霞光出现，缭绕在他们房顶上空，好久没有散去，惊动附近百姓，纷纷前来观看，一时指指点点，在那里议论纷纷，说什么的都有，大多是吉祥的话语。

张居仁这时抱起刚出生的孩子，见此子大耳垂肩，且两眼圆睁，炯炯有神，颇有异人之相，就给儿子取名叫“全一”希望儿子将来能成为一个完