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第一千四百一十八章 寻找妖物(1/2)

吴启哲和凌月仙姬一路游山玩水,不数日就来到了当今的日本都城平安京。

对于吴启哲来说,平安京这样古代规模的城市,并不会让他觉得惊讶。

不过凌月仙姬就不一样了,平安京的繁华昌盛,让她再一次感受到了人类世界的丰富多彩。

平安京于794年定为日本首都,其形制、布局皆模仿中国唐代的都城长安和洛阳,尤其以对长安城的模仿更为显著。在整体规划布局上仿照当时的唐朝京师长安的东西对称布置,而坊市的模数大小则与唐朝东都洛阳类似。中轴线朱雀大路依照长安的朱雀大街,将平安京分为左京、右京两个部分,右京称作长安,左京称作洛阳。平安京的宫城位于京城北部的中央,相当于唐长安城宫城和皇城的结合体,而宫城内的内裹和大极殿则相当于长安的宫城太极宫和太极殿。皇城之外是作为一般官吏、平民居住的都城。全城面积约20平方公里,街道纵横,对称相交,是一座棋盘式的美丽城市。由于右京所处的地区多沼泽,因而逐渐荒废,城市的主要发展集中在左京。贵族住宅区密集于左京北部,贫民则开始居住在超越平安京东限的鸭川川边,引发了向东扩展的趋势。980年,朱雀大路南端的罗城门倒塌,之后并没再重建。

不得不感叹,我们大中华的文化就是无处不在,从平安京的建筑外观,就可以看出当是的日本对唐朝是多麽推崇。

平安京作为首都几乎延续了近一千年。前期日本努力复制唐朝文化,并试图重建律令体制。但由于公地公民制的崩溃,国家陷入了财政困难。894年派出最后一批遣唐使后便告终止,就此减弱对唐朝文化的摄取,并减少了与唐朝的交往。

这些点滴之间都足以说明,大中华对日本的影响不可谓不深远。

就吴启哲个人来说,对日本这个国度虽然也没有太多好感,但比起韩国那些棒子是要好很多的,至少日本承认学习了很多大中华的文化,但是韩国人非但不承认,还搬出一大堆不合理的逻辑,甚至还大言不惭的说孔子,曹操都是他们国家的,你说气不气人。

所以吴启哲在有机会的时候,当然好好教训那些韩国女明星,至于怎么教训大家都是成年人,就不用明说了。

反正在这个期间,吴启哲是以身作则,乐此不疲的,什么允儿了,泰妍了,徐贤了,杰西卡了,都没有逃脱他的魔掌。

就在吴启哲分神的时候,凌月仙姬已经迫不及待的拉着吴启哲步入平安京的街道。

不得不说,就日本这个地方,能有一座像平安京这样的规模的城市还是殊为不易的。

不管日本的其他地方是怎样的民不聊生,妖怪横行,但平安京至少还是一片欣欣向荣的景象,甚至连乞丐都看到的少了。

吴启哲知道这只是平安京光鲜亮丽的一面,在繁华的城市都有贫民窟,何况只是区区的平安京。

当然,他对这些无动于衷,日本贫民的死活与他何干。即便是换成凌月仙姬,看到了也是无动于衷的,作为女妖,对于人类可不会大发善心,尤其是在遇到安倍晴明之后。

此时正是午后,往来的人流络绎不绝,跟在吴启哲身边的凌月仙姬更是一道让人无法忽略的风景线,虽然一头银色,却丝毫无损她倾国倾城美貌。

而这些人看到凌月仙姬之后,顿生自惭形秽之感,不敢上前搭讪,反而觉得她身旁的男子,才和她是天生一对,郎才女貌。

光是看两人你侬我侬的样子,就知道两人关系非同一般了。

至于周围的这些男人为什么非但不敢上前和凌月仙姬搭讪,反而觉得自惭形秽呢,这当然就是吴启哲心灵宝石力量的影响了。

吴启哲不想上演一出所谓的狗血戏码,某某公子贵族,看上了他的女人凌月仙姬,非要强抢,在被他狠狠修理一顿。

这样的事情经历多了,也很无聊啊,所以干脆让这些见到凌月仙姬的男人产生自惭形秽的想法好了。

凌月仙姬妖龄不过两百来岁,换算类不过才十五六岁,完全是少女心性,自然喜欢热闹和新鲜事物。

看上什么东西,总是要吴启哲花钱卖给她,面对这般倾国妖女的请求,他当然是一一满足了。

夜晚吴启哲带着凌月仙姬住进了平安京最繁华的客栈,两人一起吃了晚饭,回到了房间,后续的事宜,因为房门被关上的缘故就不得而知了。

几个小时之后,吴启哲才从房间里出来,至于凌月仙姬还在房间里安睡。

吴启哲大晚上的出来做什么呢?

出了客栈之后,吴启哲发现平安京简直就是一座不夜城,看来夜生活是从古代流传到现代去的啊,难怪现代日本的夜生活那么丰富,原来是传统。

吴启哲为什么大晚上不在房间里和凌月仙姬鸳鸯共枕,却要跑出来呢,这自然是有原因的。

不多时,吴启哲就来到了平安京规模最大歌舞町。

没错,他大晚上不睡觉就是为了来歌舞町,宁愿凌月仙姬这样的倾国祸水不要,却来找歌舞町的那些艺伎吗?显然不是这样。

白天的时候,吴启哲就经过了这里,他能感受得到这里有一个很强大的生命体,和普通人类是完全不一样的,这个强大的生命体比起人类来说强了千倍万倍不止。

她的妖气却藏匿了起来,她为什么要藏匿在平安京最繁华的歌舞町呢,这就耐人寻味了。

所以吴启哲大晚


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